Papa Benedikt XVI., komentirajući učenje svetog Bernarda iz Clairvauxa o mudrosti, objašnjava:
„Bernard nas podsjeća da bez duboke vjere u Boga, hranjene molitvom i kontemplacijom, intimnim odnosom s Gospodinom, naša razmišljanja o božanskim otajstvima riskira da postanu prazna intelektualna vježba i izgube svoju vjerodostojnost… Zajedno s Bernardom iz Clairvauxa, i mi moramo prepoznati da ljudi bolje traže Boga i lakše ga pronalaze u molitvi nego u raspravi.“
Drugim riječima, mudrost se nalazi, prije svega, u znanju čiji je izvor ljubav, posebno ljubav prema Bogu.
- Zahvali i pohvali
„Mudar čovjek“, kaže on, „vidjet će svoj život više kao rezervoar nego kao kanal.“ Kanal pronalazi svoju svrhu u dijeljenju vode, a rezervoar u njezinu primanju. Prečesto, kaže sveti Bernard, izlijevamo svoje darove prije nego što smo spremni. Još nismo ispunjeni ljubavlju. Još nismo naučili pristupati životu sa zahvalnošću i hvalom.
Mudrost je posvuda oko nas. Ptice u polju govore o Božjoj slavi, stijene mu vape, a kozmos odražava njegovu istinu. Možemo otkriti mudrost u djetetu koje cijeni maslačak, ili mirno strpljenje starijeg rođaka, ili tihu ljubav koju dijele supružnici dugi niz godina. Mudra osoba ne treba upuštati se u egzotične filozofije, stjecati više obrazovne diplome ili učiti latinski.
Naprotiv, mudra osoba je netko tko vidi Boga odraženog posvuda, u svim njegovim djelima. Shvaćajući slavu u malim stvarima, u zahvaljivanju i hvali, osoba otkriva pravu vrijednost svih stvorenih stvari i dopušta milosti da teče kroz njih i ispuni je. To je mudrost.
- Idi na ispovijed
Razlog postaje jasan kada se prisjetimo da je grijeh iracionalan i neuređen. Čišćenje naših duša od grijeha kroz sakramentalnu ispovijed zapravo nas vraća racionalnosti. Omogućuje nam da jasnije vidimo.
Da bismo bili mudri, kaže sveti Bernard, moramo se obratiti od svojih prošlih načina. Obraćenje je okretanje i gledanje u novom smjeru. Kada idemo na ispovijed, okrećemo se od grijeha prema Bogu, izvoru mudrosti. Obraćamo se od vlastite samovolje, više ne gledamo u sebe kao izvor mudrosti, već gledamo u Boga. Mudrost se ne temelji na našim vlastitim resursima, mišljenjima i preferencijama. Moramo izaći iz sebe samih.
- Budi razborit u govoru
Mudra osoba potiče druge tražeći njihove najbolje osobine. Velikodušnost govora odražava unutarnju razboritost. Mudrost je, poput poniznosti, paradoks. Oni koji je nepromišljeno žele, nemaju je. Oni koji otvoreno govore i hvale se mudrošću vjerojatno nisu. Mudri ljudi su uvijek tihi i neupadljivi jer znaju da, ako su uopće mudri, i drugi ljudi su mudri. Mudra osoba promatra druge i primjećuje njihovu mudrost. Mudra osoba ne nudi neželjene savjete, već skuplja mudrost od onih oko sebe.
Oni koji su opsjednuti time da postanu mudri rijetko postanu mudri. To je zato što, kako uči sveti Bernard, mudrost uključuje razboritost. Mudra osoba je uravnotežena, cijeni mudrost, ali je također spremna s poniznošću priznati da nitko od nas nikada nije savršeno mudar. Ne možemo postati mudri bez grešaka i učenja iz njih. Ne možemo biti toliko željni mudrosti da ne bismo priznali svoje mane.
Sveti Bernard uspoređuje mudrost s medom, govoreći: „Nemoj jesti toliko da se prenasitiš i sve pojedeš.“ Jedi pravu količinu, kaže, i znaj da je mudra osoba uvijek gladna, uvijek traži, uči od drugih i, prije svega, traži od Boga pomoć.
Izvor: aleteia.org
Prijevod: M. Đ.
