Važno je znati što dijete želi, kažu. Tom analogijom, danas, u odrasloj dobi, ne bih imao oko, budući da sam kao dijete želio biti pirat. No krenimo redom. Novo normalno, ili – seksualni odgoj. Ili možda bolje – ideološki odgoj. U svakom slučaju, taj „seksualni odgoj“ ljepše zvuči od ideološkog. Ma zapravo, uz to „seksualni odgoj“ dodajmo još koju „lijepu“ riječ, neka sve zvuči i izgleda bolje. Zagledajmo se u „ljepotu“ lažnog sjaja, ali nemojmo se jednog dana čuditi njezinim posljedicama.
Udruge CESI i Status M, uz potporu Grada Zagreba, 9. rujna imale su konferenciju pod nazivom „Sveobuhvatna seksualna edukacija u lokalnom kontekstu“. Upravo na toj konferenciji predstavljen je „seksualni odgoj“ i to naravno, (da ljepše i prirodnije zvuči) u kontekstu zdravstvenog odgoja. Da stvar bude gora, tom prigodom su „seksualni edukatori“ (što god to bilo) predstavili i „karte seksalice“, koje će „pomagati“ u odgoju djece.
Koji su to temelji seksualnog odgoja? I od kakve antropologije polaze? Znajmo, svaka antropologija, koja ne polazi od teologije u svom središtu nema čovjeka nego ideju. Ideju kojom će tog istog čovjeka zarobiti (pod fikcijom spašavanja). Mislim da isto vrijedi i u ovom slučaju s ranije spomenutim kartama. I ne, nisu to bilo kakve karte. Ne, ne radi se o „Crnom Petru“, radi se o kartama na kojima se nalaze seksualna pitanja i to – u kontekstu odgoja. Sve za našu djecu, je l’ da?
Prokomentirajmo na tren samo neke od njih na način da na ta pitanja odgovorimo – protupitanjem.
Kako se osjećaš kad druga osoba ne poštuje tvoje granice u seksu, ali i inače?
Prije „odgovora“ na ovo zanimljivo pitanje, zašto se ne zapitati – A kako ti uopće poimaš seksualni odnos? Granice?! Ma kako ti uopće definiraš granice? Da imaš granice, bi li se uopće upuštao u odnos, ako za to nije vrijeme?
Što misliš o pornografiji? O industriji seksa?
Ma je li ti stvarno važno što netko misli o ovom pitanju? Ili je jedino važno razmišljati jednako kao ti – podržavati pornografiju i biti njezin promicatelj? Zaista, a što ti misliš o iživljavanju nad drugom osobom? Što misliš o zadiranju u tuđu intimu? Što misliš o svođenju osobe na objekt požude i ništa više od toga?
Kako brineš o svom seksualnom zdravlju? Kad si zadnji put razmišljao o tome?
Brineš o seksualnom zdravlju? Kao da se stvara prizvuk redovitog servisa nekog od kućanskih aparata, a ne najintimnijeg čina iz kojeg proizlazi novi život. Iskreno, pitam se i koliko bi mlada osoba i razmišljala o tome, a da nije „bombardirana“ sa svih strana. Stječe se tako dojam da je odgovor na ovo pitanje vjerojatno taj da trebam brinuti onako kako „struka nalaže“. Bojim se tih stručnjaka. Bojim se tih osoba kojima je važniji govor o AIDS-u, nego o sezonskoj gripi (što je primjerenije za dijete).
Tko je odgovoran za korištenje zaštite tijekom seksa?
Zaštite? Od koga se to štitim? Od osobe koju volim? Zar mi je potrebna zaštita od te osobe? Ako jest, volim li nju, ili ugodu koju mi ta osoba za vrijeme odnosa pruža? Zašto radije ne reći – Kako se osjećaš, s obzirom da znaš da iskorištavaš ovu osobu pod krinkom ljubavi?
Važno je znati da sloboda ne znači da mogu činiti što god hoću, kada hoću i s kime hoću. To je slobodarstvo, ne i sloboda, budući da ona podrazumijeva i odgovornost. Koliko su odgovorni ti seksualni edukatori? Nisam siguran. Seks nije tehnika koju se treba podučiti, nije neki „must have“, seksualnost je najintimniji izraz ljubavi i to pogađate – između muškarca i žene. Ne djece.
I za kraj, zaključimo sa Sv. pismom. U Drugoj poslanici Timoteju, Pavao piše:
A ovo znaj: u posljednjim danima nastat će teška vremena. Ljudi će doista biti sebeljupci, srebroljupci, preuzetnici, oholice, hulitelji, roditeljima neposlušni, nezahvalnici, bezbožnici, bešćutnici, nepomirljivci, klevetnici, neobuzdanici, goropadnici, neljubitelji dobra, izdajice, brzopletnici, naduti, ljubitelji užitka više nego ljubitelji Boga. Imaju obličje pobožnosti, ali snage su se njezine odrekli. I njih se kloni!
Od njih su doista oni što se uvlače u kuće i zarobljuju ženice, natovarene grijesima, vodane najrazličitijim strastima: one uvijek uče, a nikako ne mogu doći do spoznaje istine. Kao što se Janes i Jambres suprotstaviše Mojsiju, tako se i ovi, ljudi pokvarena uma, u vjeri neprokušani, suprotstavljaju istini. Ali neće više napredovati jer bezumlje će ovih postati očito, kako se to i onima dogodilo.
Foto: Unsplash
